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Über naive und sentimentalische Dichtung

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Eine Edition von Schillers philosophischer Abhandlung über Voraussetzungen und Eigenart moderner Kunst, die für die Diskussionen der Romantiker und darüber hinaus grundlegend war. Der Text folgt der Schiller Nationalausgabe, ein umfangreicher Anhang mit Anmerkungen, einer Darstellung der Entstehungsgeschichte, einem ausführlichen Kommentar zu den Hauptaspekten der Abhandlung und Literaturhinweisen liefert alle relevanten Information zum Verständnis.
Portrait
Friedrich Schiller (seit 1802: von; 10. 11. 1759 Marbach a. N. – 9. 5. 1805 Weimar) bildet mit Goethe den Kern der Weimarer Klassik, der bedeutendsten deutschen Literaturepoche. Schiller begann als Aufsehen erregender Sturm-und-Drang-Dichter und prägte seit 1795 als Publizist, Theoretiker, Dramatiker und Lyriker das berühmte klassische Weimarer Jahrzehnt. Schillers Dramen gehören noch heute zu den meistgespielten der deutschen Literatur, seine Gedichte, z. B. die Balladen, zählten im 19. Jahrhundert und darüber hinaus zum festen kulturellen Kanon der deutschen Literatur.
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Beschreibung

Produktdetails


Einband Taschenbuch
Herausgeber Klaus L. Berghahn
Seitenzahl 151
Erscheinungsdatum 01.01.2002
Sprache Deutsch
ISBN 978-3-15-018213-0
Verlag Philipp Reclam Jun.
Maße (L/B/H) 150/98/10 mm
Gewicht 77
Auflage 1. Auflage (1., Aufl.)
Buch (Taschenbuch)
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Ein großer Aufsatz, wenn auch ein komplizierter
von Zitronenblau am 24.04.2009

Schillers literaturtheoretische und kulturphilosophische Abhandlung beginnt mit der Herausarbeitung des Standes des zu seiner Zeit modernen, sentimentalischen Dichters in der Kultur gegenüber dem naiven der Natur, dem arkadischen Poeten. Der sentimalische Mensch kann die naive Dichtung der Natur durch seine Kulturexistenz nicht mehr erreichen, so kann er doch aber... Schillers literaturtheoretische und kulturphilosophische Abhandlung beginnt mit der Herausarbeitung des Standes des zu seiner Zeit modernen, sentimentalischen Dichters in der Kultur gegenüber dem naiven der Natur, dem arkadischen Poeten. Der sentimalische Mensch kann die naive Dichtung der Natur durch seine Kulturexistenz nicht mehr erreichen, so kann er doch aber dieses Zurück im Nach-vorne zum Ideal verwirklichen durch eine renaturalisierte Dichtung. Der sentimentalische, also moderne DIchter ist demnach ein Realist, der durch Satire, Idylle und Elegie zwar dem antiken Vorbild nahekommt, es jedoch nicht mehr erreicht (keine Dichtung der Natur, sondern nur die Idee dieser als Möglichkeit, ist ihm vorbehalten). Durch die Idealisierung, also ästhetische Veredelung des Menschen gelange so der Schritt zur Utopie, obgleich Schiller gesteht, dass der reine, der absolute Idealist ein Phantast sei und den Realisten als notwendigen, sozusagen dialektischen Gegenpart zur vollendeten Synthese braucht. Der Text ist komliziert, unsystematisch, verirrt und somit auch paradox und vielschichtiger, als es an dieser Stelle analysierbar wäre, aber im Ganzen zeigt der Aufsatz Schillers großdenkerisches Können und ihn als schätzenswerten Theoretiker.

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