Inhalt

Einleitung: Wer waren die Täufer? Die Säuglingstaufe und ihre Verweigerung

Der kritische Blick der Zeitgenossen

Umwertungen seit 1700

Neuere Forschungen

1. Anfänge in der Frühreformation (ab 1521)

Zwickau: Nikolaus Storch

Karlstadt in Wittenberg und Orlamünde

Zürich: Konrad Grebel und Felix Manz



2. Dramatische Aufbrüche und innere Widersprüche (ab 1525)

Zurück zur «wahren Kirche» des Anfangs:

Massentaufen, Liebesmähler und Bussprozessionen

Balthasar Hubmaier in Waldshut und Nikolsburg

Das Schleitheimer Bekenntnis

Erben der sächsischen Radikalen

3. Facetten des Täufertums bis zur Täuferherrschaft von Münster

Verfolgung bis zum Tod

Die Uttenreuther Träumer

Kürschner und Prophet: Melchior Hoffman

Die Melchioriten und das Münsteraner Täuferreich (1534–1536)

Militante Reste einer entgleisten Ideologie: Die Batenburger

4. Freie Gemeinschaften jenseits der Gewalt (ab etwa 1530)

Die Austerlitzer Gemeinde in Mähren

Die Sabbatarier in Böhmen

Die Hutterer zwischen Tirol und Mähren

Die Schweizer Brüder

Die kurzlebigen Davidjoristen

In Nordund

Mitteleuropa: Die Mennoniten

5. Täuferische Dissenter: Theologische Schnittmengen und kulturelle Eigenarten

6. Von der Alten in die Neue Welt (17. und 18. Jahrhundert)

Pietisten, Neutäufer und andere «Wiedertäufer»

Zwischen Verfolgung, Duldung und Integration

Nordamerika: Freiraum für Amische, siebenbürgische Hutterer, Puritaner, Quäker

7. Ein neuer Spross: Die Baptisten (ab 1608)

Puritanische Wurzeln in England

Die Erweckungsbewegung in Nordamerika

Baptistische Gemeinden in Deutschland

Baptistenweltweit

Epilog: Die Täufer in der Geschichte des Christentums

Unbehagen gegenüber Obrigkeiten

Wandel und Dynamik

Freiwilligkeit und Toleranz

Autonomie ohne faule Kompromisse

Karte: Verbreitung der Täuferbewegung inMitteleuropabis1550

Quellen und Literatur

Bildnachweis

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