Omraam Mikhael Aivanhov
1. Die Meditation
Band 302
Die Meditation Grundlagen und Anwendung
Gesprochen von
Variante: MP3 Lesung, ungekürzt
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Beschreibung
Details
Gesprochen von
B. ReisingerSpieldauer
53 Minuten
Family Sharing
Ja
Abo-Fähigkeit
Ja
Altersempfehlung
14 - 100 Jahr(e)
Erscheinungsdatum
08.03.2019
Hörtyp
Lesung
"Broschüre 302 “Die Meditation” wurde im Jahre 2006 für Sie gelesen und vertont. Die Stimme der Sprecherin Barbara Reisinger zeichnet sich durch einen leichten und wunderschönen österreichischen Akzent aus. Sie liest fliessend und mit genau der richtigen Betonung an wichtigen Stellen der Broschüre.
Aus dem Inhalt: Im allgemeinen ist die Meditation beim Menschen eine eher wenig verbreitete Gewohnheit. Dann und wann, wenn er Schwierigkeiten und Probleme zu lösen hat oder wenn er leidet, wird er nachdenklich und beginnt zu überlegen, weil er eine Lösung finden muss. Aber das kann man noch nicht Meditation nennen; das ist nur eine instinktive, natürliche Reaktion gegenüber Gefahr oder Unglück. Ja, in solchen Augenblicken sucht der Mensch instinktiv nach einer Zuflucht durch die innere Sammlung und beginnt sogar zu beten, indem er sich einem Wesen zuwendet, das er vernachlässigt hatte, weil für ihn zuvor alles gutging. Jetzt geht er wieder auf dieses Wesen zu, er sucht Es, denn er erinnert sich daran, dass als er klein war, ihm seine Eltern gesagt haben, dass Es allmächtig, allwissend sei und nur Liebe. Also wendet er sich jetzt dorthin und bittet, mit einem Gefühl von aussergewöhnlicher Kraft, in grösster Demut um Hilfe und Beistand. Ja, aber dafür bedarf es ungewöhnlicher Situationen wie Gefahr, Krieg, Krankheit oder Tod. Im normalen Leben, wenn sie ruhig und glücklich leben, haben die Leute überhaupt keine Lust zu beten oder zu meditieren. Sie betrachten diese Übung gar nicht als notwendig, ja, sie sehen nicht einmal, wozu sie nützlich sein soll. Wenn alles gut geht, denken sie, dass es nicht nötig sei, sich in den nebelhaften, verschwommenen Regionen der Meditation zu verlieren. Aber im Unglück und in grossen Schwierigkeiten, wenn sie sehen, dass ihnen nichts Konkretes, Materielles mehr helfen kann, dann suchen sie nach einem inneren Halt, nach Hilfe und Schutz in den himmlischen Regionen. Das ist gut, aber sie würden diese Unterstützung leichter finden, wenn sie nicht auf aussergewöhnliche Gelegenheiten gewartet hätten, um den Himmel anzuflehen, sondern wenn sie gelernt hätten, die Meditation zu ihrer täglichen Übung zu machen. Ohne Meditation ist es weder möglich sich zu kennen, noch Herr seiner selbst zu werden, noch Qualitäten und Tugenden zu entwickeln. Und gerade weil sie der Meditation nicht den Vorrang gaben, bleiben die Menschen in ihrem inneren Erleben, in ihren Gefühlen und ihrem Streben sehr schwach."
Aus dem Inhalt: Im allgemeinen ist die Meditation beim Menschen eine eher wenig verbreitete Gewohnheit. Dann und wann, wenn er Schwierigkeiten und Probleme zu lösen hat oder wenn er leidet, wird er nachdenklich und beginnt zu überlegen, weil er eine Lösung finden muss. Aber das kann man noch nicht Meditation nennen; das ist nur eine instinktive, natürliche Reaktion gegenüber Gefahr oder Unglück. Ja, in solchen Augenblicken sucht der Mensch instinktiv nach einer Zuflucht durch die innere Sammlung und beginnt sogar zu beten, indem er sich einem Wesen zuwendet, das er vernachlässigt hatte, weil für ihn zuvor alles gutging. Jetzt geht er wieder auf dieses Wesen zu, er sucht Es, denn er erinnert sich daran, dass als er klein war, ihm seine Eltern gesagt haben, dass Es allmächtig, allwissend sei und nur Liebe. Also wendet er sich jetzt dorthin und bittet, mit einem Gefühl von aussergewöhnlicher Kraft, in grösster Demut um Hilfe und Beistand. Ja, aber dafür bedarf es ungewöhnlicher Situationen wie Gefahr, Krieg, Krankheit oder Tod. Im normalen Leben, wenn sie ruhig und glücklich leben, haben die Leute überhaupt keine Lust zu beten oder zu meditieren. Sie betrachten diese Übung gar nicht als notwendig, ja, sie sehen nicht einmal, wozu sie nützlich sein soll. Wenn alles gut geht, denken sie, dass es nicht nötig sei, sich in den nebelhaften, verschwommenen Regionen der Meditation zu verlieren. Aber im Unglück und in grossen Schwierigkeiten, wenn sie sehen, dass ihnen nichts Konkretes, Materielles mehr helfen kann, dann suchen sie nach einem inneren Halt, nach Hilfe und Schutz in den himmlischen Regionen. Das ist gut, aber sie würden diese Unterstützung leichter finden, wenn sie nicht auf aussergewöhnliche Gelegenheiten gewartet hätten, um den Himmel anzuflehen, sondern wenn sie gelernt hätten, die Meditation zu ihrer täglichen Übung zu machen. Ohne Meditation ist es weder möglich sich zu kennen, noch Herr seiner selbst zu werden, noch Qualitäten und Tugenden zu entwickeln. Und gerade weil sie der Meditation nicht den Vorrang gaben, bleiben die Menschen in ihrem inneren Erleben, in ihren Gefühlen und ihrem Streben sehr schwach."
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