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Geist, Sprache und Gesellschaft

Philosophie in der wirklichen Welt

(1)

John R. Searle gehört zu den wirkmächtigsten Philosophen der Gegenwart. Er hat bahnbrechende Untersuchungen über Sprechakte veröffentlicht, eine eigene Konzeption von Intentionalität vorgelegt und das Funktionieren gesellschaftlicher Realität erklärt. Er hat die Diskussion um künstliche Intelligenz mit seinem Bild des »chinesischen Zimmers« bereichert und damit allen Vergleichen des menschlichen Geistes mit dem Computer ein vieldiskutiertes Argument beschert. Hier zieht Searle die Summe aus diesen Themen. Durch die leichtverständliche Darstellung und Searles Fähigkeit, komplexe Probleme in wenigen Sätzen zu skizzieren und zu lösen, eignet sich das Buch nicht nur als Einführung in Searles Denken, sondern auch als Einführung in die Gegenwartsphilosophie überhaupt.

Portrait
John R. Searle wurde in Oxford ausgebildet und ist seit 1959 Slusser Professor für Philosophie an der University of California, Berkeley. Für sein umfangreiches Werk, das die Philosophie der Gegenwart auf vielen Gebieten massgeblich beeinflusst hat, erhielt er zahlreiche Auszeichnungen, u. a. den Jean Nicod Preis und die National Humanities Medal.
John R. Searle wurde in Oxford ausgebildet und ist seit 1959 Slusser Professor für Philosophie an der University of California, Berkeley. Für sein umfangreiches Werk, das die Philosophie der Gegenwart auf vielen Gebieten massgeblich beeinflusst hat, erhielt er zahlreiche Auszeichnungen, u. a. den Jean Nicod Preis und die National Humanities Medal.
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Beschreibung

Produktdetails


Einband Taschenbuch
Seitenzahl 192
Erscheinungsdatum 23.02.2004
Sprache Deutsch
ISBN 978-3-518-29270-9
Verlag Suhrkamp Verlag AG
Maße (L/B/H) 179/108/15 mm
Gewicht 120
Originaltitel Mind, Language and Society.Philosophy in the Real World.
Auflage 3. Auflage
Buch (Taschenbuch)
Fr. 19.90
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Searles Welt
von Zitronenblau am 21.09.2010

Searle gehört seit seiner Sprechakttheorie - auf die sich u. a. auch Habermas in seiner umfangreichen TkH bezieht - zu den wichtigsten, noch lebenden Intellektuellen vor allem hinsichtlich der Philosophie des Geistes. Das vorliegende Buch stellt ein Kompendium seines Denkens nach Jahrzehnte langer Forschung dar. Typisch für Searle ist... Searle gehört seit seiner Sprechakttheorie - auf die sich u. a. auch Habermas in seiner umfangreichen TkH bezieht - zu den wichtigsten, noch lebenden Intellektuellen vor allem hinsichtlich der Philosophie des Geistes. Das vorliegende Buch stellt ein Kompendium seines Denkens nach Jahrzehnte langer Forschung dar. Typisch für Searle ist die Verabschiedung des monistischen Materialismus sowie des Eigenschafts- respektive Substanzdualismus. Der externe Realismus stellt für Searle den Rahmen/Hintergrund dar, "der dafür nötig ist, dass es überhaupt nur möglich ist, Meinungen und Theorien über solche Sachen [...] zu haben." Die endgültige Wirklichkeit ist die physisch (und chemisch) beschreibare (in Form von ontologischen Entitäten bzw. ein So-und-so-Sein der Dinge in der Welt). Diese Welt ist in der dritten Person beschreibar. Phänomenal ist das Bewusstsein, ergo innere Zustände der 1. Person, die qualitativ und subjektiv sind. Die materielle und die mentale Welt müssen demnach nicht semantisch reduziert respektive moniert werden, denn es handelt sich offensichtlich um ein sprachanalytisches Problem. Der metaphysische Geist wird ausgetrieben, aber doch bleibt er irreduzibel. Searle wird phänomenologisch: Bewusstsein hat Intentionalität/intentionalen Gehalt (ein Zustand-Haben, Im-Vorgang-Sein). Weiter zeigt der Autor, wie Geist funktioniert (Ausrichtung, Erfüllungsbedingungen, intentionale Verursachung...). Dann springt er vom Geist zur Welt und führt die Begriffe "beobachter-abhängige sowie beobachter-unabhängige Welt" ein. Spannend ist auch die Beschreibung der gesellschaftlichen Konstituierung als Tatsache, also Wir-Interaktionen durch kollektive Intentionalität, Funktionszuweisung (die Normativität oder Teleologie fügen die Funktion der Verursachung erst zu!) und konstitutiven Regeln. Wie erfolgt diese Interaktion? Durch Handlungen, vor allem: Sprechhandlungen (illokutionär/perlokutionär). Mit seiner Domäne also schließt der Philosoph sein Büchlein... Searle überrascht und überzeugt vor allem mit seinem flüssigen, einfachen und klaren Schreibstil. Er vermeidet Komplikationen, bleibt systematisch und strukturell geordnet und zeigt an vielen Stellen Humor. Sehr empfehlenswert für den Einstieg in sein Werk!


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