Mein Freund Karl Jaspers - Ein Essay ZUM UNVOLLENDETEN »HANNAH-BUCH« UND DER NEUGRÜNDUNG DES PHILOSOPHIERENS.
-
- Einzelkauf Download ausgewählt
-
Sprache:Deutsch
Fr. 5.40
inkl. gesetzl. MwSt.Beschreibung
Produktdetails
Format
ePUB
Kopierschutz
Nein
Family Sharing
Ja
Text-to-Speech
Ja
Erscheinungsdatum
27.08.2020
Verlag
BoD - Books on DemandSeitenzahl
220 (Printausgabe)
Dateigröße
2795 KB
Auflage
1. Auflage
Sprache
Deutsch
EAN
9783751993869
MEIN FREUND KARL JASPERS EIN ESSAY
ZUM UNVOLLENDETEN HANNAH-BUCH UND DER NEUGRÜNDUNG DES PHILOSOPHIERENS.
NEUGRÜNDUNG DES PHILOSOPHIERENS.
Und hier wagen wir wieder die Frage zu stellen: wohin gehört Jaspers in diesem Schema?
Soweit ich die Sache sehe, ist der Denkweg, den Jaspers ging, um sein nie abgeschlossenes und dem Wesen nach nie abschliessbares Denkwerk aufzurollen, durchwegs gerade.
Ich konnte es begrüssen, als Gerhard Knauss vor einigen Jahren Jaspers Autobiographie zitierte, wo er meinte, dass die Entfaltung seines Denkens nie ruckweise erfolgte, am wenigsten von einer vermeintlichen Existenz Phase zur Vernunft Phase.
Vielmehr ist Jaspers Denken offen, aber integral. Im Schema der grossen Philosophen erkannte er unter den Kritikern eine Untergruppe, die mit Sorge der der Moderne spezifischen Probleme gewahr wurden, nämlich die Probleme der Verlorenheit des einzelnen freien Menschen, die die fortschreitende Glaubenslosigkeit und das Schwinden von glaubwürdigen und massgebenden Autoritäten mit sich führen, zumal das Versagen sowohl der Religionen als auch der Philosophie.
Obwohl sich Jaspers gesinnungsmässig keinem der Vier nahe fühlte, weder Lessing noch Kierkegaard, und gar nicht Pascal oder Nietzsche, wusste er sich von ihrer Sorge angesprochen und motiviert, das Philosophieren der Not der Zeit entsprechend zu gründen zu gründen, nicht neu zu gründen.
ZUM UNVOLLENDETEN HANNAH-BUCH UND DER NEUGRÜNDUNG DES PHILOSOPHIERENS.
NEUGRÜNDUNG DES PHILOSOPHIERENS.
Und hier wagen wir wieder die Frage zu stellen: wohin gehört Jaspers in diesem Schema?
Soweit ich die Sache sehe, ist der Denkweg, den Jaspers ging, um sein nie abgeschlossenes und dem Wesen nach nie abschliessbares Denkwerk aufzurollen, durchwegs gerade.
Ich konnte es begrüssen, als Gerhard Knauss vor einigen Jahren Jaspers Autobiographie zitierte, wo er meinte, dass die Entfaltung seines Denkens nie ruckweise erfolgte, am wenigsten von einer vermeintlichen Existenz Phase zur Vernunft Phase.
Vielmehr ist Jaspers Denken offen, aber integral. Im Schema der grossen Philosophen erkannte er unter den Kritikern eine Untergruppe, die mit Sorge der der Moderne spezifischen Probleme gewahr wurden, nämlich die Probleme der Verlorenheit des einzelnen freien Menschen, die die fortschreitende Glaubenslosigkeit und das Schwinden von glaubwürdigen und massgebenden Autoritäten mit sich führen, zumal das Versagen sowohl der Religionen als auch der Philosophie.
Obwohl sich Jaspers gesinnungsmässig keinem der Vier nahe fühlte, weder Lessing noch Kierkegaard, und gar nicht Pascal oder Nietzsche, wusste er sich von ihrer Sorge angesprochen und motiviert, das Philosophieren der Not der Zeit entsprechend zu gründen zu gründen, nicht neu zu gründen.
Noch keine Bewertungen vorhanden
Verfassen Sie die erste Bewertung zu diesem Artikel
Helfen Sie anderen Kundinnen und Kunden durch Ihre Meinung.