Disaridan Düsünmek Deleuze ve Guattari Perspektifinden Felsefe Siyaset ve Sanat Yazilari
-
- Türkisch ausgewählt
Fr. 46.90
inkl. gesetzl. MwSt.,
Beschreibung
Produktdetails
Einband
Taschenbuch
Erscheinungsdatum
01.07.2023
Verlag
Yeni Insan YayineviSeitenzahl
584
Maße (L/B)
16/23 cm
Sprache
Türkisch
EAN
9786256459229
Acili topraklarda yasiyoruz, ölüm mahalleden kapi komsumuz oldu; hastanelere baris pankartlarinda yaralilar tasiniyor, ölüm severlik kurumsallasiyor ve kitlesellesiyor
Artik kabul edelim Devlet ve hükümet arasina sikismis olan bir politika yapma tarzi nekropolitikayi tek secenek olarak yeniden ve yeniden üretiyor. Düsündüklerini bagirarak dikte ettiren kasarlanmis siyasetciler akan kani durdurma yeteneklerini coktan yitirmis durumdalar. Dinsel, milliyetci sagin ve devletsi örgütlenmelerle iktidari ele gecirmeye talip olan solun düsünce bicimlerinde sorun var Hem de cok
Disaridan Düsünmek bu durumu saptayan, daha ötesi kimi önerilerde bulunan makalelerden olusuyor. Bu topraklarda hemen hic girisilmeyen bir cabaya, düsüncenin kendisini sorunsallastirmaya girisiyor. Dolayli ifadelerden kacinarak, sairce, Göte göt denir hakim bey cüretkarliginda ve sarihliginde yapiyor bunu. Zihnimizi, bedenimizi ve duygularimizi kendisine hapseden düsünceden beslenen temsilin her seferinde yeniden üretilen haysiyetsiz özsaygi yoksunu boyutunu desifre ediyor.
Hatipin, kürsüde bagirdigindan daha az; Sairin, kuytuda fisildadigindan daha cok olduguna dikkat cekiyor. Dünyaya giris araci olarak kullandigimiz dilin yalana kayitli oldugunu belirtiyor. Emirlerden mütesekkil bir grameri zihnimize kim ve neden isledi gibi sahih sorularla mesgul oluyor. Emir yukaridan gelir ama asagidan yukariya yeniden üretilir benzeri saptamalarda bulunuyor. Hakim anlamlarin ve kurulmus düzenin parcasi olan yaziyi sorgulamaktan ve devlet-disi oldugunu iddia eden yazarin ona ihanet de etmesi gerekliliginden söz ediyor. Yasaya boyun egen, grameri kusursuz kullanan, terbiyeli, steril ve düzenli normal bireyin iktidarin kara kutusu oldugunu, Aski bile devletlestirdigini örneklerle gösteriyor.
Ve yenme-yenilme ikileminde isleyen düsünce biciminin tüm bu sorunlarin kaynagini olusturduguna, Gezi Parki Senliginin bu topraklardaki en haysiyetli özsaygili kitlesel hareket olduguna isaret ederken; T.C.nin 100 yillik gecmisine Gezi Parki Senliginin 10. yildönümünden bakmayi deniyor.
Düsünmek yaratmak temsilden cikmaktir diyen bir devlet-disi düsünce arayisina girismeye cesareti olanlar icin
Istikrar arayisina, ekonomik kaygilara ve kimlik politikalarina endekslenmis bir toplumsal düzende elestirel düsünce iki secenekle karsi karsiya kalir Ya elestiriyi birakip baska bir yere gitmek ya da elestiriye farkli bir icerik kazandirmak. Her iki durumda da zorunlu olan, mevcut düsünce kaliplarina olan mesafeyi koruyabilmektir. Elestiri var olanla yetinemez, yeni vaadi olmadan yapamaz. Deleuzeün israrla tekrarladigi gibi, elestiri, cagina ve zamanina karsidir; simdi ile simdi olmayan arasindaki, zamanimiz ile zamansiz olan arasindaki karsitlikta icra edilir. Zamansiz olan, gelecek olanin zamanidir.
Disaridan Düsünmek zamansiz olani, yirminci yüzyilin en yaratici düsünürlerinden Deleuze ile birlikte arayan; onun, Yaraticilik yeni kavramlar üretmektir sözlerini akilda tutarak yeni bir toplumsalligin dinamikleri üzerine düsünen cüretkar bir kitap.
Artik kabul edelim Devlet ve hükümet arasina sikismis olan bir politika yapma tarzi nekropolitikayi tek secenek olarak yeniden ve yeniden üretiyor. Düsündüklerini bagirarak dikte ettiren kasarlanmis siyasetciler akan kani durdurma yeteneklerini coktan yitirmis durumdalar. Dinsel, milliyetci sagin ve devletsi örgütlenmelerle iktidari ele gecirmeye talip olan solun düsünce bicimlerinde sorun var Hem de cok
Disaridan Düsünmek bu durumu saptayan, daha ötesi kimi önerilerde bulunan makalelerden olusuyor. Bu topraklarda hemen hic girisilmeyen bir cabaya, düsüncenin kendisini sorunsallastirmaya girisiyor. Dolayli ifadelerden kacinarak, sairce, Göte göt denir hakim bey cüretkarliginda ve sarihliginde yapiyor bunu. Zihnimizi, bedenimizi ve duygularimizi kendisine hapseden düsünceden beslenen temsilin her seferinde yeniden üretilen haysiyetsiz özsaygi yoksunu boyutunu desifre ediyor.
Hatipin, kürsüde bagirdigindan daha az; Sairin, kuytuda fisildadigindan daha cok olduguna dikkat cekiyor. Dünyaya giris araci olarak kullandigimiz dilin yalana kayitli oldugunu belirtiyor. Emirlerden mütesekkil bir grameri zihnimize kim ve neden isledi gibi sahih sorularla mesgul oluyor. Emir yukaridan gelir ama asagidan yukariya yeniden üretilir benzeri saptamalarda bulunuyor. Hakim anlamlarin ve kurulmus düzenin parcasi olan yaziyi sorgulamaktan ve devlet-disi oldugunu iddia eden yazarin ona ihanet de etmesi gerekliliginden söz ediyor. Yasaya boyun egen, grameri kusursuz kullanan, terbiyeli, steril ve düzenli normal bireyin iktidarin kara kutusu oldugunu, Aski bile devletlestirdigini örneklerle gösteriyor.
Ve yenme-yenilme ikileminde isleyen düsünce biciminin tüm bu sorunlarin kaynagini olusturduguna, Gezi Parki Senliginin bu topraklardaki en haysiyetli özsaygili kitlesel hareket olduguna isaret ederken; T.C.nin 100 yillik gecmisine Gezi Parki Senliginin 10. yildönümünden bakmayi deniyor.
Düsünmek yaratmak temsilden cikmaktir diyen bir devlet-disi düsünce arayisina girismeye cesareti olanlar icin
Istikrar arayisina, ekonomik kaygilara ve kimlik politikalarina endekslenmis bir toplumsal düzende elestirel düsünce iki secenekle karsi karsiya kalir Ya elestiriyi birakip baska bir yere gitmek ya da elestiriye farkli bir icerik kazandirmak. Her iki durumda da zorunlu olan, mevcut düsünce kaliplarina olan mesafeyi koruyabilmektir. Elestiri var olanla yetinemez, yeni vaadi olmadan yapamaz. Deleuzeün israrla tekrarladigi gibi, elestiri, cagina ve zamanina karsidir; simdi ile simdi olmayan arasindaki, zamanimiz ile zamansiz olan arasindaki karsitlikta icra edilir. Zamansiz olan, gelecek olanin zamanidir.
Disaridan Düsünmek zamansiz olani, yirminci yüzyilin en yaratici düsünürlerinden Deleuze ile birlikte arayan; onun, Yaraticilik yeni kavramlar üretmektir sözlerini akilda tutarak yeni bir toplumsalligin dinamikleri üzerine düsünen cüretkar bir kitap.
Kundinnen und Kunden meinen
Verfassen Sie die erste Bewertung zu diesem Artikel
Helfen Sie anderen Kund*innen durch Ihre Meinung