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Produktbild: Nationalsozialistischer Märtyrerkult
Band 9

Nationalsozialistischer Märtyrerkult Sakralisierte Politik und Christentum im westfälischen Ruhrgebiet (1929-1939)

Aus der Reihe Religion und Moderne

Fr. 62.90

inkl. gesetzl. MwSt., Versandkostenfrei


Beschreibung

Produktdetails

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

17.08.2017

Verlag

Campus

Seitenzahl

546

Maße (L/B/H)

21.3/14/3.4 cm

Gewicht

692 g

Auflage

1

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-593-50808-5

Beschreibung

Rezension

»Sarah Thieme weist auf überzeugende Weise nach, dass die NS-Bewegung auf christliche Rituale, Akteure und Inhalte zurückgriff, um ihre eigenen Märtyrer zu propagieren und anschlussfähig an religiöse Milieus zu machen.« Jens Gründler, Westfälische Forschungen, 23.11.2020

Produktdetails

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

17.08.2017

Verlag

Campus

Seitenzahl

546

Maße (L/B/H)

21.3/14/3.4 cm

Gewicht

692 g

Auflage

1

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-593-50808-5

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  • Produktbild: Nationalsozialistischer Märtyrerkult
  • InhaltDank 9I. Einleitung 131. Nationalsozialismus als rituelle Praxis:Zu den Forschungskontexten dieser Arbeit 182. Theoretische Überlegungen: Sakralisierte Politik der NS-Bewegung 353. Operationalisierung 503.1 Die Perspektive der Regionalstudie 543.2 Mythen und Sakralisierung 593.3 Nationalsozialistische Glaubenspraxis des Märtyrerkultes 613.4 Christliche Sakralinteraktionen 67II. Nationalsozialismus im westfälischen Ruhrgebiet:Zur Untersuchungsregion 731. Das Ruhrgebiet: Abgrenzungen und Einordnungen 732. Die NS-Bewegung im westfälischen Ruhrgebiet 822.1 Die NS-Bewegung im Gau Westfalen-Süd 892.2 Die NS-Bewegung im Gau Westfalen-Nord 932.3 Zur Entwicklung nach der NS-"Machtergreifung" 97III. Märtyrermythen: Glaubenszeugnis, Kampfappell und Nostalgie 1011. Nationalsozialistische Märtyrermythen 1041.1 Heldische Straßenkämpfer der NS-Bewegung 1051.2 Sondertypen: Erweiterte Integrationsfiguren 1212. Mythische Konstruktionen des NS-Martyriums 1303. Zwischen Reichsleitung und westfälischer Peripherie:Zur Kanonisierung der "Blutopfer der Bewegung" 1534. Märtyrermythen seit 1933: Zwischen Transformation undnostalgischer Vergangenheitsvergegenwärtigung 1635. NS-Märtyrer im Bild 188Zwischenfazit: NS-Märtyrerfiguren 199IV. Nationalsozialistische Glaubenspraxis des Märtyrerkultes 2021. "Über Gräber vorwärts!": Zum Umgang mit Tod und Trauer beiden Beisetzungsfeierlichkeiten 2032. Sakrale Orte des NS-Märtyrerkultes 2292.1 NS-Märtyrergräber als sakrale Orte 2302.2 Sakralisierung der Tat-Orte der NS-Martyrien 2402.3 Sakrale Orte des Ludwig Knickmann 2503. Gedenkfeiern des NS-Märtyrerkultes 2624. Der 9. November als "Tag der Gefallenen der Bewegung" 2915. Märtyrergedenken als Veteranentreffen 313Zwischenfazit: Nationalsozialistische Sakralsphäre 332V. Sakralinteraktionen: Christliche Sakralisierungim NS-Märtyrerkult 3361. Sakralinteraktionen bei kirchlichen Beisetzungen 3371.1 Kirchlich-institutionelle Normen und Richtlinien 3391.2 Kirchliche Beisetzungen als rituelle Sakralinteraktionen 3462. Christliche Sakralisierung der Toten: Die Inhalte 3752.1 Kirchenlieder 3752.2 Biblische Sakralisierungen 3802.3 Handlungsspielräume der beteiligten Pfarrer in den Predigten 3873. Christliche Sakralinteraktionen jenseits der Beisetzungen 4143.1 Geistliche als Gedenkredner anlässlich des 9. November 4143.2 Feldgottesdienste: Kirchlich-liturgische Heilsvergewisserungder NS-Bewegung 4253.3 Nationalsozialismus und Altkatholiken:Ein Bottroper Sonderfall 4424. Christliche Sakralinteraktionen durch NS-Funktionsträger 4474.1 Ambige, sakralinteraktive Deutungen 4494.2 Sakralinteraktive Symbolik 471Zwischenfazit: Christliche Sakralinteraktionen zwischen Ambiguitätstoleranz und Symbiosen 482VI. Fazit 487NS-Märtyrerfiguren: Lebensläufe 495Abkürzungsverzeichnis 507Quellen und Literatur 509