Cel' dannoj raboty - pokazat', chto kamillianskij roman bol'she pohozh na roman nasiliq, chem na roman lübwi. Poätomu snachala my predlagaem tipologiü nasiliq, osnowannuü na bol'shom korpuse textow. Zatem my issleduem funkcii nasiliq w kamilianskom powestwowanii, kotoroe probuzhdaet arhaicheskie strahi w chitatelqh, ischuschih zhestokih ämocij, kotorye postoqnno podderzhiwaütsq qzykom, kotoryj sam po sebe qwlqetsq zhestokim. Nakonec, my sosredotochimsq na opredelenii axiologii pisatelq i ego religioznoj koncepcii cheloweka i mira, kotoryj obrechen na upadok i suwerennoe zlo, no w kotorom est' mesto dlq obnowleniq dushi. Dominiruüschaq tema nasiliq lezhit w osnowe moralizatorskogo rassuzhdeniq o prostupke i nakazanii, o tragicheskom sostoqnii cheloweka. Rassmatriwaemye cherez prizmu nasiliq, romany Kamilo, takim obrazom, predstaüt kak groznaq popytka demistificirowat' sem'ü, istoriü, wlast', burzhuaznoe obschestwo, kotoroe wsegda maskiruetsq, chuwstwo lübwi i sobstwennoe pis'mo, welikuü mistifikaciü kotorogo Kamilo Kashtelu Branku raskrywaet pered chitatelem, esli äto neobhodimo.
Noch keine Bewertungen vorhanden
Verfassen Sie die erste Bewertung zu diesem Artikel
Helfen Sie anderen Kundinnen und Kunden durch Ihre Meinung.