Die gezielte Tötung von Ayatollah Ali Khamenei stürzt nicht nur die Islamische Republik Iran in die Krise, sondern verschiebt das Machtgefüge im Nahen Osten und beschädigt die Vision des politischen Islam insgesamt – Das Ende des Rahbarismus und die Persistenz der Rackets: Weshalb die Massaker nach den Dey-Protesten und der Militäraktion »Roaring Lion« kein Indiz für Stabilität der khomeinistischen Despotie sind und es sich beim neuen ›Thronfolger‹ Mojtaba Khamenei um eine Karikatur des entrückten Imams handelt – Die vergessene Revolution: Warum nicht nur die gespaltene iranische Opposition in der Diaspora gut daran täte, sich an die konstitutionelle Revolution von 1905 bis 1911 im Iran zu erinnern, um die islamische (Konter-)Revolution von 1979 rückgängig zu machen – Amerika und Israel allein gegen das iranische Regime: Über die europäische Appeasementpolitik und den Niedergang der NATO – ¡Hasta la vista, chavista!: Gibt der Sturz von Nicolás Maduro Anlass zur Hoffnung auf ein Ende der Racketstrukturen in Venezuela? – Zur politischen Ökonomie der Flüchtlingspolitik: Weshalb die europäische Bekämpfung der Schlepper umso mehr auf das Bündnis der EU mit den Banden hinausläuft – Die Internationale der Populisten? Nicht nur die verquere Außenpolitik der Volkssouveränisten weist die AfD in Anlehnung an Otto Kirchheimer als »rechtsextreme Allerweltspartei« aus – Symbol Entebbe: Was KD Wolffs Biographie über den individuellen und politischen Umgang mit dem Antizionismus der Revolutionären Zellen (RZ) verrät – Über das Elend des akademischen Milieus: Der Plagiatsjäger – Sog der Apokalypse: Mit Klaus Heinrich über die Inversion der Geschichtsphilosophie in der Klimabewegung – Von der Prophetin des Untergangs zur antizionistischen Avantgardistin: Greta Thunberg als Verkörperung des ökologischen Krisenbewusstseins – Hinter Dirk Moses’ »Erziehung nach Gaza« und seiner Identifizierung von Herrschaft und Vernichtung verbirgt sich nichts als die postkoloniale Wut der Nivellierung – Fluchtpunkt Israel: Nach dem 7. Oktober zeigt sich deutlicher denn je, dass Moses’ Problematisierung des Genozidbegriffs und sein Konzept der »permanenten Sicherheit« es immer schon auf den jüdischen Staat absah – Ausgehend von Adornos nicht geschriebenem Buch über Beethoven und einem späten Quartett des Komponisten stellt sich die Frage, ob sich die Kritik der Hegelschen Logik im Anschluss an Kants Kritik der Urteilskraft in a-Moll formulieren lässt – Musik und Subjekt: Adornos Begriff des »innerkompositorischen Subjekts« nötigt zur Verhältnisbestimmung u.a.