- 57%
Adorno in Neapel Wie sich eine Sehnsuchtslandschaft in Philosophie verwandelt
1-
- Taschenbuch
- eBook ausgewählt
-
Form:Einzelkauf Download
-
Sprache:Deutsch
57%
sparen
Fr. 8.90
Fr. 20.90
*
Beschreibung
Produktdetails
Format
ePUB
Kopierschutz
Nein
Family Sharing
Ja
Text-to-Speech
Ja
Erscheinungsdatum
26.08.2013
Verlag
Penguin Random HouseSeitenzahl
304 (Printausgabe)
Dateigröße
12819 KB
Sprache
Deutsch
EAN
9783641109134
Wie Adorno auf dem Vesuv seine Philosophie fand.
In den 1920er Jahren wird der Golf von Neapel von einer Vielzahl illustrer Gäste bevölkert. Unter den Revolutionären, Künstlern und Sinnsuchern sind auch vier Geistesarbeiter, die sich allesamt an sensiblen Momenten ihrer intellektuellen Biographie befinden: Benjamin, Adorno, Kracauer und Sohn-Rethel. Der jüngste unter ihnen, Theodor W. Adorno, verwandelt Neapel auf eigenwilligste Art und Weise: er schafft eines der erfolgreichsten und folgenreichsten Werke der jüngeren Philosophiegeschichte.
In den 1920er Jahren wird der Golf von Neapel von einer Vielzahl illustrer Gäste bevölkert. Unter den Revolutionären, Künstlern und Sinnsuchern sind auch vier Geistesarbeiter, die sich allesamt an sensiblen Momenten ihrer intellektuellen Biographie befinden: Benjamin, Adorno, Kracauer und Sohn-Rethel. Der jüngste unter ihnen, Theodor W. Adorno, verwandelt Neapel auf eigenwilligste Art und Weise: er schafft eines der erfolgreichsten und folgenreichsten Werke der jüngeren Philosophiegeschichte.
Kundinnen und Kunden meinen
September 1925 in Neapel.
Odilie Pressberger aus Regensburg (Donau EKZ) am 21.04.2015
Bewertungsnummer: 876128
Bewertet: Buch (Taschenbuch)
Dieses Taschenbuch von Martin Mittelmeier ist die Buchausgabe seiner Dissertation von 2012. Im September 1925 treffen sich in Neapel Adorno, Kracauer, Benjamin und Sohn-Rethel. Der Autor geht den Spuren dieses Zusammentreffens nach. Er rekonstruiert die Stationen im Süden (Capri, Positano, der Vesuv, z.B.) und er weist nach, wie sich poröser Tuffstein, das Rauschen des Wassers und die Wesen aus dem Aquarium in Neapel in den philosophischen Werken der Genannten wieder finden lassen. Sorgfältig und genauestens belegt Mittelmeier das unter anderem an Adornos (und Horkheimers) "Dialektik der Aufklärung", in seinen Texten zu Kafka, Kierkegaard oder zur Musik. Ich habe recht wenig verstanden, (dafür fehlen mir einfach zu viele Grundlagen), aber das, was ich begreifen und nachvollziehen konnte, hat mich so beeindruckt, dass ich denke, Leser, die Adorno und die Anderen kennen, werden von diesem Buch begeistert sein! Und für alle Anderen kann es vielleicht ein Anstoß sein, sich mit deren Texten zu befassen.